Plateau " Aïcha, la bataille du chameau" Perse, XIXème
Les plateaus islamiques ont souvent une histoire à nous conter, les légendes, le coran, laissent leur marque dans la ciselure de ces pièces d'orfévreries d'art populaire.
Notre modèle nous raconte l'histoire de "Aïcha et la bataille du chameau"
Rare modèle ancien de collection au style persan, tôt dans le XIXsiècle, probablement de la région de Kirman, l'abondance de fleurs d'amandier nous incline à cette hypothèse,
Au centre du plateau, la scène dont nous relatons l'histoire ci-dessous.
A noter sous les pieds du chameau, la présence du lièvre, symbolisant le croyant.
Une frise de fleurs nous sépare de trois magnifiques cartouches, de calligraphies, d'animaux , .....
Le rebord ponctué de petites gouttes bombées.
la présence de deux chats à une seule tête ciselée, petit jeu de construction visuel !
Dimensions : diamètre 57 cm, hauteur rebord perlé : 2 cm, poids : 1815 grs
## "La bataille du chameau"
Après l'assassinat de Othmân le calife, à Médine en 656, par une mutinerie de soldats, Ali, choisi pour lui succéder, tend vers un pardon général, au contraire Aïcha, à La Mecque, appelle au châtiment des meurtriers en s'écriant :
" Ils ont répandu le sang sacré (du calife), ils ont violé la Ville sacrée (Médine), pris les biens sacrés et ont violé le mois sacré ( celui du pèlerinage)".
Avec les deux des premiers compagnons du prophète Taalha Ibn Ubayd Allah et Zubayr Ibn Al- Awwam, elle rassemble une petite armée à Bassorah et font exécuter environ 600 hommes compromis dans la mutinerie et ceci sans appeler à la déposition d'Ali, remettant en cause son autorité.
C'est le début de la (Fitna, la grande discorde), la première guerre civile entre musulmans :
Lors de ce que l'on appelle " la bataille du chameau " qui oppose les partisans d'Ali à ceux du groupe des vengeurs, Aïcha est au milieu de la mêlée, cachée des regards dans un palanquin monté sur un chameau (voir photo), encourageant de la voix ses alliés.
La bataille s'achève quand un guerrier tranche les jarrets du chameau qui s'écroule, provoquant la reddition des partisans d'Aïcha.
Celle-ci est ramenée à Bassorah dans la maison de son frère Muhammad Ibn Abî Bakr .
Ali lui reproche d'avoir fait s'entretuer les musulmans et la fait renvoyer à Médine en lui intimant de "rester dans sa demeure".
Cette bataille va faire l'objet de discussions pendant des siècles pour, au regard des Hadiths et du Coran, en expliquer le sens.
Sunnites et Chiites ont critiqué unanimement la place de la femme dans la sphère politique et les décisions.
Pour cela, ils se sont appuyés sur le verset 33 de la sourate 33 de Mahomet et sur le devoir des femmes " celui de rester dans leur maison ".
" À travers l'exemple d'Āisha, toutes les femmes musulmanes ont été averties de ne pas quitter leur maison ou de ne pas s'impliquer dans les questions politiques"
Objet emblématique de la vie orientale, le plateau, objet usuel ou de décoration, est énormément présent dans l'ensemble de l'art islamique.
En laiton, en cuivre, incorporé de filets d'argent, en or....les plus belles pièces de l'art Perse ou de l'art Ottoman sont traitées comme des bijoux, ce sont des pièces complexes d'une rare grande beauté.
La finesse des ciselures de ces chefs-d'oeuvre montrent la dextérité des graveurs d'antan !
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( textes, crédit photos,Winstein, tous droits réservés )..
"Sumptuous Tray , Aicha and the battle of the camel"
Islamic trays often have a story to tell us, legends, the Koran, leave their mark in the carving of these pieces of popular art goldsmithery.
Our model tells us the story of "Aisha and the battle of the camel"
Rare old collector's model in the Persian or Indo-Persian style of the 19th century,
Dimensions: diameter 57 cm, beaded edge height: 2 cm, weight: 1815 grs
## The battle of the camel After the assassination of Othmân the caliph in Medina in 656 by a mutiny of soldiers, while Ali, chosen to succeed him, tends towards a general pardon, Aïcha, in Mecca, calls for the punishment of the murderers: "They shed the sacred blood (of the Caliph), they violated the Sacred City (Medina), took the sacred goods and violated the holy month (of pilgrimage)". With the two of the first companions of the prophet Taalha Ibn Ubayd Allah and Zubayr Ibn Al-Awwam, she assembled a small army in Basra; they executed about 600 men compromised in the mutiny and, without calling for Ali's deposition, challenged his authority. This is the beginning of (Fitna, the great discord), the first civil war between Muslims: During what is called "the battle of the camel" which opposes the supporters of Ali to those of the group of the avengers, Aisha is in the middle of the fray, hidden from view in a palanquin mounted on a camel, encouraging her allies with her voice. The battle ends when a warrior slits the legs of the camel, which collapses, causing the surrender of Aisha's supporters. This is brought back to Basra in the house of her brother Muhammad Ibn Abi Bakr; Ali reproaches her for having caused the Muslims to kill each other and sends her back to Medina, telling her to "stay in her house". This battle will be the subject of discussions for centuries to, with regard to the Hadiths and the Koran, explain its meaning. Sunnis and Shiites unanimously criticized the place of a woman in the political sphere. For this, they relied on verse 33 of sura 33 and on the duty of Muhammad's wives to stay in their homes. "Through Āisha's example, all Muslim women were warned not to leave the house or get involved in political matters"
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