Plumier en bronze gravé, Art islamique, XVIIIème

Écritoire ou Plumier en bronze gravé Art islamique XVIIIᵉ siècle.
 
Important écritoire portatif en bronze finement gravé, relevant de l’art islamique du XVIIIᵉ siècle.
De forme rectangulaire allongée à couvercle légèrement bombé, cette pièce présente un riche décor entièrement gravé à la main.
Les faces sont ornées de rosaces étoilées à multiples branches, inscrites dans des cercles, alternant avec des frises géométriques et des registres d’entrelacs.
La présence de ces rosaces rappelant le soleil, relèvent certainement d'une identité proche du zoroastrisme,
 
Ce vocabulaire décoratif, fondé sur la répétition rythmique de motifs géométriques complexes, est caractéristique des arts islamiques traditionnels.
Le couvercle est muni d’une poignée articulée en bronze et l’avant présente une entrée de serrure encadrée d’un motif festonné.
Les bordures sont soulignées de frises perlées et de bandes gravées, accentuant la structuration architecturée de l’ensemble.
 
Ce type de coffret était destiné à recevoir les instruments d’écriture — calames, plumes, petits flacons d’encre — témoignant du statut privilégié de l’écriture et de l’érudition dans les sociétés islamiques.
 
## La qualité de la gravure, la densité ornementale et la patine ancienne brun profond laissent supposer une production du XVIIIᵉ siècle, possiblement issue d’un atelier du Proche-Orient  mais ### La forme de la serrure, la ciselure des angles du coffret, le type de poignée nous incline à un travail Moghol du XVIIème voir du début du XVIIIème siècle
 
État : Belle patine ancienne. Usures et traces d’usage cohérentes avec l’âge. Serrure présente (fonctionnement non garanti).
Époque : XVIIIᵉ siècle.
Matière : bronze gravé.

Dimensions :  hauteur : 9 cm (3,5") x  longueur : 25 cm (9,5") x largeur : 7,5 cm (3")
Une pièce authentique et décorative, idéale pour une collection d’art islamique ou un cabinet d’amateur éclairé.
 
Le zoroastrisme est la religion officielle de l'Empire sassanide jusqu'au VIIe siècle, avant l'arrivée de l'islam et des persécutions qui en découlent, poussant les zoroastriens qui refusent de se convertir dans le Gujarat, en Inde, où ils forment la communauté Parsi et y élèvent des temples, tout en s'engageant à ne pas faire de prosélytisme.
Des éléments du culte ont toutefois réussi à se maintenir dans le patrimoine culturel iranien, afghan et d'Asie centrale.
 
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